گروه بدر کنگان



یا مقلب القلوب والابصار یا مدبر الیل والنهار یا محول حول والاحوال حول حالنا الی احسن الحال
پروردگارا گره های ظلمت را از قلبم رهایی فرما و کلام مرا ملطوف به رحمت جاودانه خویش قرار ده.
آغاز فصل بهار سال ۹۹ خورشیدی محضر همه عزیزان تهنیت عرض مینمایم و از الله منان طول عمری پر برکت همراه با تعالی و ترقی، رشد و بهورزی را خواستار و مسئلت دارم و هم در جهت آن قدم میگمارم.
آغاز سال نو همواره امید بخش و مایه ی تسری احوال همگان میگردد.
آنچه مسلم است و همگان بر آن واقف هستند انسانها دارای خصلت های مختلف و متعدی در کنش ها و پیچ و خم های زندگی هستند.
که همین مطلب برخوردهای هر یک را در این وادی زندگی متفاوت از هم میکند، زیبایی جامعه هم به همین وجه اختلاف بر میگردد، آنجا که قلم های زیبایی به القابی همچون بخشش و ایثار، هم زیستی و عطف و عطوفت، مهربانی و تعاون و محبت برمیگردد؛ انسانهای بزرگ هیچ گاه حب انتقام ندارند بلکه بی دلیل یکدیگر را بسبب آنچه روی داده می بخشند، آنجایی که گل های بهاری می ترواد انسانها از حق مسلم خود میگذرند و برای زیبایی بهار یکدیگر را میبخشند و روی زیبای هم زیستی را به یکدیگر به ارمغان می گزارند.
آنچه در این سطوح زندگی بیشتر به چشم می خورد بخشش کوچکترها نسبت به بزرگ هاست چرا که انان از خصلت غرور جوانی برخوردارند؛ چراکه گل های هر جامعه همین سینه چاک دادن های آنها است، و بخشش بزرگتر ها مایه تسری دلهای آنان است و موجب قوت قلب و اراده ی آنان می گردد هر چند از آنان خطاهای جبران ناپذیر سر زده باشد‌.
آری زمانی عطر زیبای بهار به بار مینشیند که ما شهد زندگی را بیابیم. گل های پر عطر اگر شهدی نداشته باشند تنها خود زیبا هستند و زیبایی آنها به مشام ما نمی رسد. تا فیض الهی خوان این جهان گردد.
آری عطر شهد بخشش آنقدر شیرین است که تمام فضای بیمار شهر، محله، روستا، مسجد، خانه و خانواده را شیرین میکند. انسانهای بزرگ راحتر یکدیگر را میبخشند چرا که اگر بزرگی از بخشش خویش برای شادابی جامعه استفاده نکند دیگر بزرگی جلوه ای ندارد. شاید گفته شود چرا این همه مهر و بخشش؟ زمانی انسجام جامعه محقق می گردد که در پس همه احوال آن سیر بخشش و عفو باشد تا همیشه تلاش و ترقی دروازه ی امیدی برای انسجام و برون رفت از قضایا گردد. و مهر و بخشش سمبل همه کارها گردد و انسانها ی جامعه با عینک گذشت و بخشش و حلالیت به یکدیگر نگاه کنند تا نقصان های ساختمان فردی موجب نقص خانه و خانواده و دوستان و اشنایان و محله و جامعه نگردد. بیش از این اطلاله کلام نکرده و از شما عزیزان خواهان بخشش و گذشت از خود و پدر و مادر و خانواده ام و مردم محله و همشریان و تمام احاد جامعه هستم.
امیدوارم ایام به کامتان با بخشش و گذشت شیرین و نیک گردد و سالی پر از زیبایی های کلامی و نوشتاری و عملی برایتان خواستارم و قدم در راه این تعالی میگزارم.
ومن الله توفیق.
محمود خوش خبر ۲۹/۱۲/۱۳۹۸. بندر کنگان




شیخ محمود خوش خبر: با توجه به اهمیت کسب علوم شرعی و نیاز جامعه به معلمین اخلاق و معارف دینی، و با نظر به اینکه این عرصه، عرصه مبارزه با تهاجم فکری و فرهنگی با دشمنان اسلام است، حضور بیشتر طلاب مستعد ضروری است.

شیخ محمود خوش خبر موسس مجتمع دینی امام شافعی کنگان در گفت‌وگو با خبرنگار اساس نیوز ، در پاسخ به اهمیت و ضرورت کسب علوم دینی با توجه به نزدیکی آغاز سال تحصیلی گفت: این پرسش کاملا بجا و مطلوب و ضرورت تحصیل علوم دینی از لحاظ عقل و شرع ثابت است. رسول اکرم(ص) فرموده‌اند: طلب العلم فریضة علی کل مسلم». جستجو و طلب علم بر هر مسلمانی واجب است. مسلمان در این حدیث شامل هم مردان و هم ن است و هر دو را دربر دارد. لذا مرد و زن مسلمان موظفند مطابق فرمایش نبوی در پی کسب و تحصیل علم باشند.

ایشان افزودند: مسلما تحصیل بدون استاد و تنها با اکتفا به مطالعه و کتاب ممکن نیست. آموزش و کسب دانش به صورت تخصصی تنها توسط تلمذ تحت نظر استاد در مراکز و مجتمع ها و مدارس دینی ممکن است.

شیخ محمود خوش خبر ضمن تأکید بر ضرورت حمایت همه جانبه از مدارس اظهار کرد: ضرورت حمایت از مدارس دینی را پرواضح است. نظام اسلامی اگر بخواهد فرزندانش با مفاهیم و آموزه های دینی آشنا و تربیت شوند، می طلبد کسانی که در توانشان است به هر نحوی از مدارس دینی با مال و فکرشان و با ایجاد انگیزه حمایت کنند. تا طلاب و محصلین علوم دینی فراغ البال بتوانند به کسب معارف و علوم دینی و قرآنی بپردازند.

ایشان با اشاره به این که قطع یقین امروز مشکلات گوناگونی در این راستا پیش روی جوانان است، اضافه کرد: متاسفانه انگیزه طلب علم به خاطر مسائل مالی و از جهاتی به دلیل مشغولیت های کاذبی که جوانان ما دختران و پسران ما با آنها مواجه هستند علاقمندی و انگیزه تحصیل علوم دینی و شرعی بسیار کم و ضعیف شده است.


ایشان مهم ترین مشکل مدارس دینی را کمبود و ضعف انگیزه در تحصیل عنوان کرد و افزود: متاسفانه مستعدین از جوانان به مدارس دولتی مراجعه می کنند. با توجه به اهمیت و ضرورت کسب علوم شرعی و نیاز جامعه به معلمین اخلاق و متخصصین معارف دینی متاسفانه این عرصه که عرصه مبارزه با تهاجم فکری و فرهنگی با دشمنان اسلام است از مستعدین کم بهره است و این عمده ترین مشکل گسترش و توسعه مدارس دینی است.

وی در پاسخ به مشکلات اشتغال طلاب بعد از فارغ التحصیلی گفت: اگر تحصیل برای اشتغال باشد ارزش حقیقی خود را از دست خواهد داد. تحصیل صرفا باید برای ذات علم باشد. بخصوص طلبه دینی برای اشتغال تحصیل نکرده و بر این باوریم رزق روزی همه ما دست خداوند عزوجل است. پروردگار متعال می فرماید: ان الله یرزق من یشاء» روزی همه بندگان نزد خداوند متعال محفوظ است. این نکته اول، نکته دوم اینکه هر انسانی از تحصیل علم هدف و انگیزه ای دارد و ما امیدواریم که همه زمینه های کسب علم فراهم باشد. منتها در واقع اشتغال مانع از تحصیل نیست. چرا که عمدتا افرادی که با استعداد هستند در مدارس دینی فضای مناسبی برای تدریس مهیاست. می توانند به عنوان مدرس از این عزیزان بهره برد.

موسس مجتمع دینی امام شافعی کنگان افزود: ما از ائمه جمعه و جماعات با تحصیلات عالی کم بهره هستیم. جوانان می توانند در مساجد فعال باشند و زمینه کار و فعالیت برای فارغ التحصیلان علوم دینی فراهم است و من کمتر دیده ام که محصل و طلبه دینی در امر معاش در مضیقه باشد و قطعا پروردگار متعال رزق و روزی همه را می رساند.


مصاحبه  ذیل  با  جناب   شیخ  محمود  خوش  خبر  نماینده  هیات  فتوا  و موسس  یکی  از  بزرگترین  مدارس  علمیه اهل سنت جنوب کشور ترتیب  داده  شده  که  تقدیم حضورتان می کنیم :
سوال: جناب  شیخ  خوش  خبر در ابتدای  این  گفتگو لطفا  رزومه ای  از تحصیلات  حوزوی تان  را  بیان  بفرمایید؟
شیخ  خوش  خبر: بنده  از  سال  60  به  مدت  4  سال  در  بندرعباس  از محضر  مرحوم  شیخ  ضیایی  کسب  فیض  کردم .استاد  دیگر اینجانب،مرحوم   محمد  حسن  واحدی  از علمای   طبعه  ی افغانستان  که  دارای  شخصیتی  وارسته  بوده  و  از  همه  علوم  آگاهی  کافی  داشت. بعد  از  اتمام  تحصیلات   مدتی  به  عنوان اولین  مدیر و مدرس  در  مدرسه  علوم  دینی  جزیره   قشم (طولا) فعالیت  کردم. در سال 70  و  پس  از  اتمام  دوره  سربازی  به  کشور  امارات  رفته  و در مدرسه  دینی  "راس الخیمه"  به  ادامه  تحصیلات  حوزوی پرداختم. راس الخیمه  در  حقیقت  یکی  از  ولایات  شیخ  نشین  کشور  امارات  شناخته  می  شود. مدتی  بعد  مجددا  به  وطن  بازگشتم  و  با  از  سرگیری  تحصیلات  مدرسه  عمومی  در  رشته  حقوق  دانشگاه  پیام  نور درس  خواندم  و  سپس  از  دانشگاه  علوم  و  تحقیقات  در حصارک   تهران   فوق  لیسانس  گرفتم و هم اکنون در حال دفاع مدرک دکترا هستم.
سوال: جناب  شیخ  در جریان  هستیم  که  جنابعالی  به  عنوان  موسس   یکی  از  بزرگترین  مدارس  علوم  دینی   فقه  شافعی  جنوب  کشور شناخته  می  شوید. جهت  آگاهی  بیشتر  خوانندگان  سایت  اساس  نیوز  در  این  زمینه  نیز  توضیح  دهید؟
شیخ  خوش  خبر: در  سال  73  به  یاری  خداوند  متعال  و  همراهی  دوستان، مجتمع علوم  دینی- فرهنگی  و آموزشی   برادران  و  خواهران  امام  شافعی  را  در کنگان  افتتاح  کردم  که  این  مجتمع  در طول  بیش  از 20  سال  سابقه  فعالیت  خود  اکنون  دارای  شعباتی   در  شهرهای  اطراف  من جمله  عسلویه، چاه  مبارک، پرگ واست  که  در  آن ها   نیز  برادران  و خواهران  در  شیفت  های  مجزا  تحصیل  می  کنند. بدین  ترتیب  که  در  شیفت  صبح  خواهران  درس  می خوانند  و در  شیفت  بعد از ظهر  مجتمع  را  در  اختیار  برادران  می گذاراند.
سوال: وحدت  و  انسجام  اسلامی  در  کنگان  را  چگونه  ارزیابی  می  کنید؟
شیخ  خوش  خبر: همانطور  که  می دانید  کنگان  با  تعداد  اشتغال  و ضریب  امنیتی  بالا  به  لحاظ  مذهبی  ترکیبی  از جمعیت  شیعه  و  سنی  را  در  خود  جای  داده  است  .  ساکنان  این  دو  مذهب  خوشبختانه  مراواداتی  بیش  از همجواری  مسالمت  آمیز  دارند. بدین  نحو  که   امر  ازدواج  میان  مذاهب   کاملا  رایج  است  و  به  شرط   تفاهم  کسی  نگاه  نمی کند  که  طرف  مقابل  مذهب  شیعه  دارد  و یا  سنی  مذهب  است.از  این  لحاظ  کنگان  می  تواند  الگویی  برای  سایر  شهرهای  کشور  ما  به  حساب  آید  چرا   که  به  دور از  هر  گونه  تعصبات  مذهبی،  در  کنار  هم  برادرانه  زندگی  کرده  و  میان شان   دلبستگی و وابستگی  خاصی  برقرار  است.
سوال: از همین  منظر چه  تحلیلی  درباره   وضعیت  دنیای  اسلام  و کشورهای  درگیر با  جنگ  دارید؟
شیخ  خوش  خبر: همانطور  که  می دانید  چشم  انداز  وضعیت  مردم  کشورهای  درگیر با  جنگ چندان  مساعد  و  مناسب  نیست  و  فتنه  انگیزان   مسلمانان  به  جان  هم  انداخته اند. در مصر انقلاب  مردم  با  روی  کار  آمدن  ژنرال های  ارتشی  به  شکست  منجر گردید. در عراق  و  سوریه  درگیری  ها  همچنان  ادامه  دارند  و وضعیت  این  کشورها  اوج  بحران  را  نشان  می دهند. در امارات  و قطر هم  وضعیت  خوبی  مشاهده  نمی  شود  .به  خصوص  در  امارات  که  بسیاری  از  روشنفکرها  در  زندان ها  هستند. در  نتیجه  می  توان  گفت  که  دشمن  توانسته  است  به  بخشی  از  اهداف  خود  یعنی  ایجاد  درگیری  در کشورهای  اسلامی  دست  پیدا  کند  و  باید  دعا  کنیم  خداوند  پاکان  را  از  نااهلان  و ناپاکان  جدا  کند.
سوال: پیشنهاد  شما  برای  رهایی  از شرایط  بغرنجی  که  می فرمایید  چیست؟
شیخ  خوش  خبر: مسلم  است  که  ابتدا  باید  تعصبات  بیهوده  را  کنار  گذاشته  و به  اصل  کلمه  وحدت  که  قرآن  کریم نیز  به  آن  تاکید  می کند  چنگ  بزنیم. لازم  است  اذعان  شود  که  جهان  اسلام (جز چند  کشور اسلامی)  نتوانسته  است  با  این  قضیه  برخورد  قاطع  و  مناسب  داشته  باشد. متاسفانه  در  مقطعی  طولانی  میدان  برای  دشمن  باز گذاشته  شده  است. البته  به اعتقاد  شخص  بنده  دستاوردهای  دشمن  مقطعی  بوده  و آن ها  سرانجام   شکست  خواهند  خورد. باید  در نظر  گرفت  که  گروه های  منتسب  و وابسته  به  کشورهای  کفر و الحاد   از سوی  اشخاص  و عوامل  بیگانه ی ضد  دین  و ضد  امت  اسلامی   تقویت  می شوند  و  مطمئن  باشید  که  یهودی ها  و  صهیونیست  ها  نیز  در این  جنگ  افروزی  دست  دارند. پس  برای  تغییر  این  وضعیت  بیداری و اتحاد  همه  امت  اسلامی  لازم  و  ضروری  است. در  این  راه  باید  کلیه   کشورهای  اسلامی  به  پا  خیزند  و فتنه ی  دشمنان  مشترک  را  از  ریشه  قطع  نمایند.
سوال: جناب  شیخ  تعریف  جنابعالی  از یک  اهل  سنت  واقعی  چه  است؟
شیخ  خوش  خبر:تعریف  اهل  سنت  واقعی  این  است  که  این  گروه  اهل  اختلاف  نیستند. اهل  سنت  تا  زمانی  که   طرف  مقابل  مرتکب  کفر  نشده  باشد  حق  تعرض  به  وی  را  ندارد.اهل  سنت  واقعی   طرفدار قتل  و کشتار نبوده  و خارج  از  گروه های  منتسب  به  اسلام   جای  دارد.اهل  سنت  اهل  اختلاف  و  تکفیر  نیست. اهل  سنت  واقعی  کسانی  را  که  کلمه  شهادتین  را  بر  زبان  آورده  باشند  تکفیر  نمی کنند  و  بیهوده  و یا  برای  مطاع  دنیا  به  سرزمین های  دیگران  چه  مسلمان  و  غیر مسلمان  هجوم  نمی برند.اگر  کسی  این  اعمال  را  مرتکب  شود  اهل  سنت  او  را   مسلمان  نمی شناسد  و به  اعتقاد  ما  گروه هایی  مانند  داعشی  و  تکفیری  بویی  از  اهل  سنت  و  اسلام  ناب  محمدی   نبرده اند.
خبرنگار: طاهر جانی


 موسس مجتمع دینی امام شافعی کنگان
درجمع مردم شهرستان خارگ
قسمت اول:
این میرساند که امت اسلام هنوز امت اسلام است. امت اسلام یعنی امت جمع، نه امت متفرق، اگر امتی دیدید متفرق است دلش به دل برادرش راه ندارد. دست کمک به سوی برادر ندارد‌ آن نمی تواند ادای امت اسلام بکند. رسول الله میفرمایند: المومن للمومن کالبنیان یشد بعضه بعضا مومن برای مومن چون ساختمان است که هم دیگر را نگه می دارد. من یک سوال از عزیزان دارم: همه آن آجارها و مصالحی که در یک ساختمان بکار برده میشود همه آن مثل همه یا نه؟! آجر سالم داریم آجر تیکه هم داریم آجر شکسته هم داریم. جامعه امروزی ما یعنی جامعه امت اسلامی از دیدگاه رسول الله صلی الله علیه و سلم مثل یک ساختمان است. یک انسان کامل است یک انسان یکسری ضعف هایی درش وجود دارد. تکمیل اینها، جمع اینهامیشود جامعه ی اسلامی، قرار نیست همه انسانها ائمه بزرگوار باشند، صحابه کرام باشند. اولیا و انبیا باشند. در جامعه انسانهای کامل وارسته هست. انسانهای ناقص و ناکامل هم هست لذا جمع اینها، جمع مومن تشکیل میدهد. امت اسلام نگاه ما به اینجا(قبر) باشه به لحظه ای که به ایجا می رسی سرمان را این همه بالا نگیریم به پایین نگاه کن پایین چشم تو خاک است، از خاکی به سوی خاک بر میگردی، انسان خاکی که آخر روی این خاکه، با دستان مبارک خود، انسانی که تا دیروز اگر خاکی بر دست او بر پیشانی او بر جامه او قرار می گرفت پاکش می کرد. تا توانستید برش خاک ریختید، قدرت نداره، نمی خواهد برش خاک ریخته شود اما باید بپذیرد چون این قانون خداست منها خلقناکم از این خاک شما آفریده شده اید و فیها نعیدکم به این خاک بر می گردید، آدم خاکی باید خاکی زندگی کند خاکی باشیم. انما المومنون اخوه، اونهایی اهل ایمان هستند اهل اخوت و برادری اند، اگر نتوانی مفهوم برادر بودن را در زندگی خود ایجاد کنی، برادرم اشتباه آمده ای به دین خدا، دین خدا این نیست، اون رکوع و سجودی که تو داری، اون روزه ای که تو داری، اون دعایی که تو داری همه اینها برای آن است که از تو یک انسان متواضع بسازد انسانی خاکی، انسانی که نسبت به انسانهای دیگر تواضع دارد من تواضع لله رفع الله اونی که برای خدا متواضع شود خدا او را بالا میبرد قدر و منزلش بزرگ میشود، چه شده است که انسانها مشغولند آنقدر مشغولند که یادشون رفته اینجا(قبر) جایشونه، اینجاهم خبر نمیکنه لازم نیست عمر من و شما ۸۰ سال برسه لازم نیست عمر من و شما به ۶۰ برسه. کافی است که عزرائیل بیاد و اعلام کند که اقا عمر شما تمام است ظرف وجودی شما تکمیل شده دیگه نمیشه چیزی بهش اضاف کرد، این ظرف بسته میشود و روح شما گرفته میشود، شما را به دل خاک به جایگاهی که ذات توست. وجود توست به همان جا برمیگردی انما المومنون اخوه در این نوشته است که مومن پولدار مومن موقعیت دار مومن فقیر مومن فلان مذهب مومن فلان دین نه مومن اونی که الله را پذیرفته.


این متن دومین مطلب آزمایشی من است که به زودی آن را حذف خواهم کرد.

زکات علم، نشر آن است. هر وبلاگ می تواند پایگاهی برای نشر علم و دانش باشد. بهره برداری علمی از وبلاگ ها نقش بسزایی در تولید محتوای مفید فارسی در اینترنت خواهد داشت. انتشار جزوات و متون درسی، یافته های تحقیقی و مقالات علمی از جمله کاربردهای علمی قابل تصور برای ,بلاگ ها است.

همچنین وبلاگ نویسی یکی از موثرترین شیوه های نوین اطلاع رسانی است و در جهان کم نیستند وبلاگ هایی که با رسانه های رسمی خبری رقابت می کنند. در بعد کسب و کار نیز، روز به روز بر تعداد شرکت هایی که اطلاع رسانی محصولات، خدمات و رویدادهای خود را از طریق بلاگ انجام می دهند افزوده می شود.


این متن اولین مطلب آزمایشی من است که به زودی آن را حذف خواهم کرد.

مرد خردمند هنر پیشه را، عمر دو بایست در این روزگار، تا به یکی تجربه اندوختن، با دگری تجربه بردن به کار!

اگر همه ما تجربیات مفید خود را در اختیار دیگران قرار دهیم همه خواهند توانست با انتخاب ها و تصمیم های درست تر، استفاده بهتری از وقت و عمر خود داشته باشند.

همچنین گاهی هدف از نوشتن ترویج نظرات و دیدگاه های شخصی نویسنده یا ابراز احساسات و عواطف اوست. برخی هم انتشار نظرات خود را فرصتی برای نقد و ارزیابی آن می دانند. البته بدیهی است کسانی که دیدگاه های خود را در قالب هنر بیان می کنند، تاثیر بیشتری بر محیط پیرامون خود می گذارند.


تبلیغات

آخرین ارسال ها

آخرین جستجو ها

سد نعمت پاورپوینت آمادگی دفاعی نهم و دهم My Proxy | پروکسی فروش اکانت های بازی وبلاگ مشکلات دیوایسی شعبه ۲ کتابخانه عمومی سیار قاصدک رشت طراحی سایت، سئو، تبلیغات در گوگل رفیق شهیدم کرونا پدیا گفتاردرمانی در گرگان